Description. The genus is hermaphroditic, having apetalous perfect flowers which are wind-pollinated. Elm leaves are alternate, with simple, single- or, most commonly, doubly serrate margins, usually asymmetric at the base and acuminate at the apex.The fruit is a round wind-dispersed samara flushed with chlorophyll, facilitating photosynthesis before the leaves emerge.
其實從 面相 學角度來看，這都屬于破相的表現，會對人的運勢產生一定的不利影響。 在古代，對于一些難教養的小孩子，才會在其耳朵上穿個耳洞，這樣個性就會變得溫馴。 而古代女人打耳洞，目地也是為了讓自己變得柔弱順從。 以面相統計學來說，若是耳形天生不佳，或是生有招風耳，可以用長發來遮掩，而耳垂小的人則可以用戴耳環的方法來掩飾其不足，這才是帶耳環的主要作用。 但如果天生耳朵長的很好看，例如生有耳珠朝口、或者佛耳的人，則沒必要在耳朵上打洞。 因為耳朵有垂珠且耳朵垂長的人，比較有福氣，如果耳朵的垂珠朝口，或者耳垂既厚且大像佛的耳朵，這樣的人都擁有非常好的運氣，男的可以得到妻子的財物幫助，女的則可以旺夫，婚后丈夫 事業 慢慢轉好。 如果隨隨便便在耳朵上穿洞，福氣就會從洞中漏掉。
進寺廟一向從（龍邊）進入，（虎邊）出來。 鹿港龍山寺的龍王尊神是民國55年由鹿港雕刻匠師郭天來重新雕塑，此龍王尊神有別於一般的造型，只雕刻龍頭，而龍王尊神的龍角，是以真的「鹿角」裝置於龍頭上。 圖來自龍山寺官網 鹿港龍山寺確實有「迎龍王尊神」的習俗，日治時期一度中斷，民國67年鹿港舉辦第一屆全國民俗才藝活動時，才又重新迎請龍王尊神遶境。 目前鹿港龍王尊神遶境的時間為配合龍舟競渡，於端午前一個月餘舉行，繞境迎同鹿港天后宮水仙尊王，前往龍舟競渡場地舉行祭祀及龍舟開光點睛儀式，祈求活動平安順利。 另外，河童在前面提到後殿的庭院有龍喉井，龍目井，這三口井原本是龍山寺的用水來源，現已加蓋不再使用。 龍山寺確實有龍，而且龍柱與眾不同。
葫蘆是我常用來化煞和催旺的風水法器 那我們剛剛講到「硃砂」的部分，寫符咒一般一定是用硃砂筆，硃砂本來就有避邪的效果。 在古代的時候，硃砂還會入藥來吃，我們寫符咒時，這個硃砂寫完能量就很強，同時間再請天兵天將的效果也會非常的好。 所以一般來說，我們在家裡沒有平安符驅邪的時候，硃砂的確是一個選項，但是硃砂有點貴，而且也不是這麼好買，因此如果大家想要避邪、驅邪等等，簡少年補充：我反而很建議用銅來化煞，例如「銅葫蘆」化煞效果就很好，放在家裡面，就有這個潔淨磁場的效果。 開運小物人人不同，還是建議算過再帶 另外一個東西就是「護身符」，因為去廟裡請的護身符，本身已經是屬於開光的狀態，也是比較容易達到一個避邪的效果，這種避邪其實本身也有一些開運的效果。
榆樹
